真实的生活才是最好的道场

2018-07-10 23:09:46

心探索:你什么时候开始关注“灵性逃避”这个话题?

陈寿文:2005、2006年,我在做超个人心理学读书会的时候,就观察到书友中有这种现象。有一些人特别善于表达,说的都是灵性词汇,例如宽恕、慈爱等等,喜欢在群体中处于主导地位,分享他自己的上课、读书的收获怎么大,但又表现出言行不一致,别人稍微看他一眼,可能他就反唇相讥。

而且在现实生活中,他的亲密关系、原生家庭关系也都比较糟糕。很多人会说“爱”,但那个爱,你会发现,他只能爱远方的人,爱猫猫狗狗,却没有办法爱身边的人。

为什么会逃避?因为觉得困难。要处理好亲密关系这些问题,就要去改变原有的模式,要对自己有所觉察,要一步步慢慢解决。那个过程是很难的。他避开跟父母的关系、亲子关系、亲密关系,转去寻求身心灵。

许多人学了一些方法后,试图超越问题。站在灵性的角度,很上面的地方,看不到底下的问题了,于是当它不存在了。把问题“看轻”,认为它是幻象,淡漠化处理,把真实的生活看作是不重要、不要紧的,自己还有更伟大的事业要去做,要促进地球觉醒、拯救人类。

心探索:所以有时候,灵性成长变成另一种回避问题的途径了。

陈寿文:是,逃避式的心理修持通常有三种倾向。

第一种倾向,避开困难的与不愉快的,第二种倾向,抓取与执著,第三种倾向是麻痹自己,逃避面对真实人生的挑战。沉迷于身心灵课程里的“课虫”,其实就是灵性逃避最常见的表现。

如果用传统的天地人三要素来分析,灵性逃避的人飘在天上,不落“地”,物质生存能力很差,不太会赚钱,作为“人”的人际互动能力也很差。

心探索:那你觉得,灵性逃避的深层根源是什么?

陈寿文:最重要的是把自我活出来。我们这个文化缺乏生命教育,我们没有被教导过要按照自己的爱好、能力、天赋去活,而是一直活在他人的期望中,生命能量一直遭到压抑,会有莫名其妙的不幸福感。所以,遇到一个法门、上师、灵性组织,就很容易被吸引,更加忘记自己、奉献自己,陷入上师崇拜、灵性崇拜。

每个人身上其实都有灵性追求的倾向,在找到真正适合的路之前,偶尔走错路,用了不当的方法,不是坏事情。对某些阶段来说,灵性逃避有它的效果。猛药不是所有阶段都适用的。有些人在现实生活中本来就拥有很多喜悦,那么他在灵性成长中能得到更高层次的体验。

但如果他本身就是想通过灵性成长拯救痛苦的,可能会执迷在那种狂喜中,于是更加批判现实,“我根本不属于这里”,产生离世的心,去过简单、重复式的生活,因为没有那么多冲突。要在红尘中活着,带着觉知,又能拥有喜悦,真的很难。

心探索:但我们的出发点是希望用灵性成长让自己更幸福的。

陈寿文:我更强调心理治疗,先去处理好阴影面。该“处理”的问题,不可能直接“超越”。先去“整合”次级人格,统一起来,内心就不会有那么多冲突。否则,碎片还是碎片,撞来撞去会让人痛苦。对自己有了觉知,把看不尽的东西看尽了,停止自动化的反应,它就不再是情绪按钮了。

这些都要在日常关系的微小互动中去练习。或许某一次的互动中,你有所觉察,用新模式去应对,曙光就照进来了。回到原生家庭、亲密关系,那才是最好的道场。

心探索:如何把灵性成长跟生活关联起来呢?

陈寿文:从我个人经验来说,从身体入手的平衡会比较有效。因为身体确实积累了很多的创伤记忆,把它调养好,能量充足了,再去做事,肯定会跟往日有不一样的感受。可以通过太极、瑜伽等方式,回到自己的身体。多往内观察,身体能量充足时就快一些,能量不足时不妨慢下来。

改变的过程很漫长,所以要有耐心。在课程里学到了什么,就在生活中去练习。有时参加课程,学到了某些新东西,看到了新境界,发现了过去未曾体察到的,但那只是一瞥,要去活出来的。也不要批判自己,做不到就是做不到,不把它太当回事,自然一些,反而好办。

要知道,有时候你不碰那些痛苦,它还是被束缚起来的,可能上课之后反而让它爆发出来,当你不知道该如何处理时,它反而不可收拾。要允许这一切的发生。放下期待,放弃理想途径,撕下标签。

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